Limpieza Energética Esencial - Módulo 7: Equilibrio de los Chakras (Limpieza Energética Esencial)

Celebro, honro y agradezco este instante como es.

Conecto lo que soy con lo que he sido para recibir con amor lo que viene porque lo merezco y será perfecto, en armonía con mi desarrollo eterno.

Aquí y ahora, me permito reconocer el infinito poder de mi Esencia Divina. Despierto los dones de la creación en mí y acepto el desafío de descubrir mi propósito vital.

Me hago consciente de mi vida en este instante.

Me entrego con amor al camino que mi intuición considere acertado para los aprendizajes de mi alma y para la mejor calidad de vida.

Me permito estar consciente aquí y ahora.

Me hago consciente de este instante, en armonía con mi intención pura y mi pasión vital.

Soy en esencia. Soy siendo.

Según enseñan las religiones orientales, en el cuerpo hu­mano hay siete centros de energía. Cada uno de ellos con­tiene una enseñanza espiritual universal para la vida, que hemos de ir aprendiendo a medida que evolucionamos hacia una conciencia superior. En realidad yo ya llevaba años rea­lizando evaluaciones intuitivas cuando caí en la cuenta de que lo que enfocaba instintivamente eran esos siete centros energéticos. Esta antiquísima y sagrada forma de represen­tación describe con extraordinaria exactitud el sistema ener­gético humano, con sus hábitos ytendencias.

El sistema de chakras es una representación arquetípica del proceso de maduración de la persona a través de siete fa­ses claras y diferentes. Los chakras están alineados verticalmente desde la base de la columna hasta la coronilla, lo que sugiere que ascendemos hacia lo divino dominando poco apoco la seductora atracción del mundo físico. En cada fase perfeccionamos un poco más el entendimiento del poder personal y espiritual, puesto que cada chakra representa una enseñanza de vida o un desafío común a todos los seres hu­manos. A medida que la persona va dominando cada chakra, va adquiriendo un poder y un conocimiento de sí misma que se integra en su espíritu y la hace avanzar por el camino que conduce hacia la conciencia espiritual, a semejanza del clásico viaje del héroe.

A continuación presento un resumen muy breve de las enseñanzas vitales que representan los siete chakras:

Los chakras se representan en forma de loto. Las espirales indican las energías opuestas de la psique y el espíritu: las energías violentas o más oscuras en oposición a las espirituales más luminosas, todas las cuales han de unirse en equilibrio.

Fuente: Joseph Cambell, The Mythic Image, Princeton University Press, Priceton (Nueva Jersey, 1974).

Los siete chakras

Primer chakra:Enseñanzas relativas al mundo material.

Segundo chakra:Enseñanzas relativas a la sexualidad, el tra­bajo y el deseo físico.

Tercer chakra:Enseñanzas relativas al ego, la personalidad y; la estima propia.

Cuarto chakra:Enseñanzas relativas al amor, el perdón y la compasión.

Quinto chakra:Enseñanzas relativas a la voluntad y la autoexpresión.

Sexto chakra:Enseñanzas relativas a la mente, la intuición, la percepción profunda y la sabiduría.

Séptimo chakra:Enseñanzas relacionadas con la espirituali­dad.

Estas siete enseñanzas de vida nos dirigen hacia una con­ciencia mayor. Pero si hacemos caso omiso de nuestra res­ponsabilidad y necesidad de aplicarnos conscientemente a aprender estas lecciones espirituales, la energía que contie­nen se puede manifestar en forma de enfermedad. En efec­to, las numerosas tradiciones espirituales orientales consi­deran que la enfermedad es un agotamiento del propio poder interior o espíritu. Las correspondencias entre las principa­les tradiciones espirituales subrayan la experiencia humana universal de conexión entre el espíritu y el cuerpo, la enfer­medad y la curación.

Considerados desde un punto de vista simbólico, no li­teral, los siete sacramentos cristianos tienen un sentido claramente análogo al de los siete chakras.

1. ¿Qué creencias heredó de su familia?

2. ¿Qué creencias de las que aún tienen autoridad en su modo de pensar puede reconocer que ya no son válidas?

3. ¿Qué supersticiones tiene? ¿Cuáles tienen más autori­dad sobre usted que su capacidad de razonar?

4. ¿Tiene su código de honor personal? ¿Cuál es?

5. ¿Ha comprometido alguna vez su sentido del honor? Si lo ha hecho, ¿ha dado pasos para sanar eso?

6. ¿Tiene algún asunto inconcluso con sus familiares? Si es así, haga una lista de los motivos que le impiden sanar sus relaciones familiares.

7. Haga una lista de todo lo bueno que piensa que le ha ve­nido de su familia.

8. Si tiene hijos a los que está criando, haga una lista de las cualidades que desearía que sus hijos aprendieran de us­ted.

9. ¿Qué tradiciones y ritos tribales conserva para usted y su familia?

10. Describa sus características tribales interiores que le gustaría reforzar.

1. ¿Cómo define la creatividad? ¿Se considera una perso­na creativa? ¿Lleva hasta el fin sus ideas creativas?

2. ¿Con qué frecuencia dirige sus energías creativas por ca­minos negativos de expresión? ¿Exagera o adorna la «re­alidad» para apoyar sus puntos de vista

3. ¿Se siente a gusto con su sexualidad? Si no es así, ¿es ca­paz de trabajar para sanar su desequilibro sexual? ¿Uti­liza a personas para su placer sexual, o se ha sentido uti­lizado? ¿Es lo suficientemente fuerte para respetar sus fronteras sexuales?

4. ¿Cumple su palabra? ¿Cuál es su código de honor per­sonal? ¿Y el ético? ¿Negocia o vende sus valores éticos según las circunstancias?

5. ¿Tiene la impresión de que Dios es una fuerza que ejer­ce justicia en su vida?

6. ¿Es una persona dominante o controladora? ¿Se enzar­za en juegos de poder en sus relaciones? ¿Es capaz de verse claramente en circunstancias relacionadas con el poder y el dinero?

7. ¿Tiene autoridad sobre usted el dinero? ¿Adquiere com­promisos que violen su yo interior para conseguir segu­ridad económica?

8. ¿Con qué frecuencia elige motivado por los miedos de supervivencia?

9. ¿Es lo suficientemente fuerte para dominar los miedos concernientes a lo económico y la supervivencia física, o éstos lo dominan a usted y sus actitudes?

10. ¿Qué objetivos personales aún no se ha dedicado a con­seguir? ¿Qué le impide actuar para conseguirlos?

1. ¿Se gusta? En caso negativo, ¿qué no le gusta de usted y por qué? ¿Trabaja activamente para cambiar las cosas que no le gustan de usted?

2. ¿Es una persona sincera? ¿Tergiversa a veces la verdad? Si lo hace, ¿por qué?

3. ¿Critica a otras personas? ¿Necesita culpar a otros para protegerse?

4. ¿Es capaz de reconocerlo cuando no tiene razón? ¿Se muestra receptivo a lo que le dicen sobre usted otras per­sonas?

5. ¿Necesita la aprobación de los demás? Si es así, ¿por qué?

6. ¿Se considera fuerte o débil? ¿Tiene miedo de cuidar de sí mismo?

7. ¿Se ha permitido estar con una persona a la que no ama­ba porque eso le parecía mejor que estar solo?

8. ¿Se respeta? ¿Es capaz de decidir hacer cambios en su estilo de vida y atenerse al compromiso?

9. ¿Tiene miedo a la responsabilidad, o se siente responsa­ble de todos y de todo?

10. ¿Piensa continuamente que ojalá su vida fuera diferen­te? Si es así, ¿está haciendo algo para cambiarla o se ha resignado a la situación?

1. ¿De qué recuerdos emocionales todavía necesita sanar?

2. ¿Qué relaciones de su vida necesitan curación?

3. ¿Alguna vez utiliza sus heridas emocionales para domi­nar situaciones o a personas? Si es así, descríbalas.

4. ¿Alguna vez se ha dejado dominar por las heridas de otra persona? ¿Qué siente respecto a dejar que eso vuelva a ocurrir? ¿Qué pasos está dispuesto a dar para impedir ser dominado de esa manera otra vez?

5. ¿Qué temores tiene respecto a volver a estar sano emocionalmente?

6. ¿Relaciona salud emocional con no necesitar una rela­ción íntima?

7. ¿Cómo entiende el perdón?

8. ¿A qué personas le falta aún perdonar y qué le impide li­berarse del dolor que usted relaciona con ellas?

9. ¿Qué ha hecho usted que necesite perdón? ¿Qué perso­nas están trabajando para perdonarlo?

10. ¿Qué entiende por una relación íntima sana? ¿Está dis­puesto a dejar de utilizar sus heridas para abrirse a una relación así?

¿Qué es para usted tener «fuerza de voluntad»? ¿Quiénes son las personas de su vida que tienen domi­nio sobre su fuerza de voluntad y por qué?

3. ¿Intenta dominar a otras personas? Si es así, ¿quiénes son esas personas y por qué necesita dominarlas?

4. ¿Es capaz de expresarse sinceramente cuando necesita hacerlo? En caso negativo, ¿por qué?

5. ¿Es capaz de advertir cuándo está recibiendo orienta­ción y de actuar según ésta?

6. ¿Confía en la orientación que no presenta ninguna «prueba» sobre su resultado?

7. ¿Qué miedos tiene en relación con la orientación di­vina?

8. ¿Pide orientación para sus planes personales o es capaz de decir: «Haré lo que el cielo me ordene hacer»?

9. ¿Qué le hace perder el dominio de su fuerza de volun­tad?

10. ¿Regatea consigo mismo cuando sabe que necesita cam­biar pero va postergando el hacerlo? Si es así, identifi­que esas situaciones y sus motivos para no desear actuar.

1. ¿Qué creencias lo impulsan a interpretar de modo ne­gativo los actos de los demás?

2. ¿Qué comportamientos negativos surgen continua­mente en sus relaciones con los demás?

3. ¿Qué actitudes suyas le quitan poder?

4. ¿Qué creencias que sabe que no son ciertas sigue acep­tando?

5. ¿Tiene tendencia a criticar? Si es así, ¿qué situaciones o relaciones tienden a hacer aflorar esa tendencia?

6. ¿Busca disculpas por comportarse de modo negativo?

7. ¿Recuerda ocasiones en las que se vio enfrentado a un grado de verdad más profundo del que estaba acostum­brado a oír y encontró intimidante la experiencia?

8. ¿Cuáles de sus actitudes y creencias le gustaría cambiar? ¿Está dispuesto a comprometerse a hacer esos cambios?

9. ¿Se siente a gusto pensando en su vida desde una pers­pectiva impersonal?

10. ¿Le asustan los cambios que podrían producirse en su vida si abrazara sinceramente un estilo de vida cons­ciente?

1. ¿Con qué preguntas ha pedido orientación durante los momentos de meditación u oración?

2. ¿Qué respuestas a estas preguntas teme más?

3. ¿Regatea con Dios? ¿Le expresa más quejas que gratitud? ¿Tiende a orar más por cosas concretas que por gratitud?

4. ¿Es devoto de un determinado camino espiritual? Si no lo es, ¿siente la necesidad de encontrar uno? ¿Ha encontrado sucedáneos a los que dirigir su devoción? Si es así, haga una lista de esos sucedáneos y evalúe su relación con ellos.

5. ¿Cree que su Dios es más auténtico que lo Divino de otras tradiciones espirituales?

6. ¿Está esperando que Dios le envíe la explicación de sus experiencias dolorosas? Si es así, haga una lista de esas experiencias.

7. ¿Cómo cambiaría su vida si repentinamente Dios decidiera contestar a sus preguntas? ¿Y cómo cambiaría si la respuesta fuera: "En este momento de tu vida no tengo la menor intención de revelarte lo que me preguntas"? ¿Qué estaría dispuesto a hacer entonces?

8. ¿Ha comenzado y dejado una práctica de meditación? Si es así. ¿Cuáles son los motivos de que no la continuara?

9. ¿Cuáles son las verdades espirituales con arreglo a las cuales sabe que no vive? Haga una lista.

10. ¿Teme tener una conexión espiritual más íntima con lo Divino, debido a los cambios que ésta podría desencadenar en su vida?

Yantra es un diagrama místico, principalmente de las tradiciones tántricas de las religiones indias. Se usan para el culto de las deidades en los templos o en el hogar; como ayuda en la meditación; utilizado por los beneficios dados por sus supuestos poderes ocultos basados ​​en astrología hindú y textos tántricos.