La salud es una condición ordenada causada por el funcionamiento regular del mecanismo del cuerpo físico. El funcionamiento regular del cuerpo físico depende del clima, la dieta, el equilibrio entre la acción y el reposo, y la condición de la mente.
Muchos piensan que es una deformidad del cuerpo, una curva en la columna vertebral o una cavidad en el cerebro que afecta la mente; pocos se dan cuenta de que muy a menudo la mente produce una irregularidad en la columna vertebral o en el cerebro, causando así una enfermedad. El punto de vista ordinario considera una enfermedad como un trastorno físico, que puede curarse mediante remedios materiales. Luego hay otro punto de vista: el de las personas que piensan más profundamente y dicen que al no darse cuenta de una enfermedad o al sugerir que uno está bien, uno puede recuperar la salud. Por supuesto, este punto de vista puede ser exagerado, como cuando algunas personas afirman que la enfermedad es una ilusión, que no tiene existencia propia; pero el punto de vista ordinario también puede exagerarse si uno piensa que la medicina es el único medio de curación y que la mente tiene poco que ver con una enfermedad real.
Ambas personas, la que lo mira desde el punto de vista ordinario y la que lo hace desde un punto de vista más profundo, encontrarán argumentos a favor y en contra de su idea. Algunas personas llegan a decir que los que tienen fe no deben tocar la medicina, y otros afirman que la enfermedad es tan real como la salud. En ausencia de enfermedad, una persona puede fácilmente llamar al dolor una ilusión, pero cuando está sufriendo, entonces es difícil para él llamarlo una ilusión.
Si uno pregunta quién está más sujeto a la enfermedad, una persona espiritual o una persona material, la respuesta es que una persona espiritual que ignora las leyes físicas está tan sujeta a la enfermedad como una persona material que hace lo mismo. Sin duda, se supone que una persona con inclinación espiritual tiene menos probabilidades de enfermarse, porque su espíritu se ha vuelto armonioso a través de su espiritualidad; él crea armonía y la irradia. Se mantiene en el reino de la naturaleza, en sintonía con el Infinito. Sin embargo, la vida de una persona espiritual en medio del mundo es como la vida de un pez en la tierra. El pez es una criatura del agua; su sustento, su alegría, su felicidad están en el agua. Un alma espiritual está hecha para la soledad; Su alegría y felicidad están en la soledad. Una persona espiritual establecida en medio del mundo por el destino se siente fuera de lugar, y las influencias siempre discordantes de quienes lo rodean y el impacto continuo de las impresiones que perturban sus sentidos más finos, hacen que sea más probable que se enferme. que se abren paso entre la multitud del mundo y están acostumbrados a ser empujados hacia atrás.
Un alma espiritual es un alma vieja, según la terminología oriental. Incluso una persona joven con mentalidad espiritual muestra la naturaleza de los ancianos; pero al mismo tiempo la espiritualidad es la juventud perpetua. Una persona espiritual admira todas las cosas, aprecia todas las cosas, disfruta todas las cosas al máximo. Por lo tanto, si uno dice que la persona espiritual es como una persona mayor, es cierto; y si uno dice que la persona espiritual es como una persona joven, eso también es cierto.
La gente hoy en día ha perdido la concepción de salud normal, ya que el estándar de salud normal está por debajo de la concepción real de la salud. Estar sano no es solo ser musculoso: estar realmente sano es poder disfrutar y apreciar la vida plenamente. Estar sano significa ser considerado. El que puede sentir profundamente muestra el signo de la salud.
No es sorprendente si una persona material se enferma, ni es sorprendente si una persona espiritual no se encuentra bien. El primero se enferma porque ha perdido el ritmo, el segundo porque no pudo mantener un ritmo que no es el suyo. Ya sea que uno sea espiritual o material, uno tiene que vivir en medio del mundo y, por lo tanto, uno comparte las condiciones de todos, tanto lejos como cerca; y uno está sujeto a las influencias de todo, ya sean deseables o no.
No se pueden cerrar los ojos, ni se puede cerrar el corazón, a las impresiones que continuamente caen sobre uno. Lo mejor que se puede hacer es mantener una vigilancia cuidadosa contra todo lo que causa irregularidad, falta de armonía y desorden, resignarse a todo lo que uno tiene que pasar y ser valiente para superar todo lo que lo aleja de la salud y la perfección. .
El sufí sostiene que la perfección de la vida radica en perfeccionarse a sí mismo no solo espiritualmente, sino también en todos los diversos aspectos de la vida. El hombre que no es capaz de atender todas las necesidades de la vida es ciertamente ignorante de la verdadera libertad de la vida.
Al igual que para cada enfermedad hay un remedio, para cada desastre hay una reconstrucción. Vale la pena cualquier esfuerzo, en cualquier forma y por pequeño que sea, para la reconstrucción o el mejoramiento de las condiciones. Pero lo que más necesitamos entender es esa religión de religiones y esa filosofía de filosofías que es el autoconocimiento. No entenderemos la vida exterior si no nos entendemos a nosotros mismos. Es el conocimiento del yo que nos da el conocimiento del mundo.
¿Qué es la salud? La salud es orden. ¿Y qué es el orden? El orden es música. Donde hay ritmo, regularidad, cooperación, hay armonía y simpatía; y, por lo tanto, la salud mental y la salud del cuerpo dependen de preservar esa armonía y mantener intacta esa simpatía que existe en la mente y en el cuerpo. La vida en el mundo, y especialmente si se vive entre la multitud, pone a prueba y prueba nuestra paciencia en cada momento del día; y es muy difícil preservar esa armonía y paz que están en la raíz de toda felicidad. La vida significa luchar con amigos y luchar con enemigos; es todo el tiempo dando y tomando; y es muy difícil mantener la simpatía y la armonía que dan salud y felicidad.
Todo el aprendizaje y el conocimiento se adquieren; pero este es un arte divino, y el hombre lo ha heredado. Aunque absorto en el aprendizaje externo, lo ha olvidado, pero es un arte que el alma conoce. Es su propio ser; Es el conocimiento más profundo de su corazón. Ningún progreso, en cualquier línea, le dará al hombre la satisfacción que su alma anhela, excepto este arte divino que es el arte de ser, la búsqueda de su alma. Para ayudar a la reconstrucción del mundo, lo único que es posible y necesario es aprender el arte del ser y convertirse en un ejemplo antes de tratar de servir a la humanidad.