Uno puede ver, uno puede mirar y uno puede observar. Estas tres palabras denotan la misma acción, pero cada palabra sugiere algo diferente. Al observar entendemos algo sobre lo que vemos; al verlo nos damos cuenta de ello; pero al mirarlo, lo miramos sin necesariamente entenderlo o darnos cuenta. Y entonces hay tres condiciones: mirar la superficie de una cosa, mirar una cosa correctamente, y mirar una cosa con observación real y comprenderla al mismo tiempo.
Todos notan las cosas en una de estas tres formas. Lo que más le interesa a un hombre, lo observa con gran interés; lo que atrae su mente, lo ve y lo nota; y aquello sobre lo que su mirada cae, él solo mira. Y, por lo tanto, hay tres efectos diferentes que todo lo que ve en el hombre: un efecto más profundo de lo que ha observado completamente, un efecto claro de lo que ha visto y un efecto pasajero de lo que acaba de captar su mirada. . Esta es la razón por la cual hay videntes, pensadores y aquellos que solo tienen sus dos ojos.
Hay otro lado de esta pregunta: una persona que camina adquiere una cierta impresión de la ruta que toma; Quien conduce de la misma manera en un automóvil tiene un tipo diferente de experiencia, y la experiencia de quien vuela en un avión es diferente nuevamente. Quizás el que estaba caminando no pudo alcanzar su meta tan rápido como el que estaba en el automóvil o el que estaba en el avión, pero las observaciones que pudo hacer, las vistas que vio y todas las experiencias que experimentó. tenido allí, estaban mucho más allá de los de los otros dos. Y de la misma manera, nuestra mente funciona. Hay un hombre cuya mente trabaja a la velocidad de un avión; hay otro hombre cuya mente funciona como un automóvil; y hay un tercero cuya mente trabaja a la velocidad de un hombre caminando. Aquel cuya mente está trabajando a esa velocidad quizás no reaccionará tan rápido como los demás, sino lo que piensa que pensará a fondo; lo que ve lo verá a fondo. Es él quien tendrá una idea de las cosas, es él quien comprenderá la ley oculta detrás de las cosas, porque la actividad de su mente es normal. Pensar no siempre depende de la rapidez de la mente; a veces es la calidad de la mente lo que es más importante.
Una persona inteligente también piensa rápidamente, pero eso es otra cosa. Puede haber una gran diferencia entre dos piedras, por ejemplo, entre un diamante y un guijarro. Ambas son piedras, pero una es preciosa y la otra aburrida. De la misma manera, hay dos cualidades diferentes de la mente: un hombre piensa rápido e inteligentemente, el otro piensa rápido pero a menudo se equivoca. Se equivoca porque piensa rápido, mientras que en el otro caso es la calidad de la mente lo que incluso en el pensamiento rápido hace que esa persona piense correctamente. Sin embargo, el ritmo del pensamiento tiene mucho que ver con la vida. Cuando los tres que han viajado de la misma manera a pie, en el automóvil y en avión, se reúnan y hablen de sus experiencias, encontraremos una gran diferencia en lo que cuentan; y esto explica por qué las personas que han pasado por la misma vida, que han vivido bajo el mismo sol, que han nacido en la misma tierra, son tan diferentes en su mentalidad. La razón es que sus mentes han viajado a diferentes velocidades. Sus experiencias son bastante diferentes, aunque han viajado de la misma manera.
Un vidente es el que no solo ha mirado, sino que ha visto. ¿Y cómo lo ha visto? Controlando el impulso de caminar demasiado rápido, resistiendo la tentación de ir hacia la derecha o hacia la izquierda, yendo de manera constante hacia el objeto que desea alcanzar. Todas estas cosas ayudan a hacer de uno un vidente.
El vidente ve más que, por ejemplo, el astrólogo; mucho más. No hay comparación Pero el vidente no habla de lo que ve; si lo hiciera, se volvería como el astrólogo. Para el vidente, el alma de cada persona es como una carta abierta; pero si divulgara sus secretos, su vista se oscurecería cada día porque es una confianza que Dios le ha dado. La confianza espiritual se da a aquellos que pueden mantener esa confianza y que pueden guardar un secreto.
Hay muchas interpretaciones erróneas de la palabra vidente. A veces la gente piensa que un vidente es un clarividente o un espiritista, pero ese es un tipo diferente de persona y no un vidente. El vidente no necesita ver el mundo invisible; ¡Hay tanto para ver aquí en el mundo visible! Hay tanto que el hombre podría ver en este mundo objetivo, pero que está oculto a sus ojos, que si concentrara toda su vida en ver todo lo que se ve, encontraría más que suficiente para pensar. Es una curiosidad infantil por parte de algunas personas cuando quieren ver algo que creen que nadie ha visto antes. También es vanidad, en aras de decir que ven algo que otros no ven. Pero el mundo visto y el mundo invisible son uno y lo mismo; y los dos están aquí. Y cuando no podemos ver el mundo sin ser visto, no es porque se oculte de nuestros ojos, es porque cerramos nuestros ojos ante él.
Luego hay una vista larga y corta y una vista media.
Hay algunos que pueden ver mucho más allá, o mucho antes de los eventos,
y está la persona que solo ve lo que está inmediatamente delante de él y lo que está a su lado; no ve nada de lo que hay detrás de él. Su influencia llega tan lejos como lo que está justo a su lado, y es lo que lo influye.
Pero hay otra persona que razona sobre lo que ve; la suya se puede llamar vista media. Él razona al respecto hasta donde su razón lo permite. No puede ver más allá de su razonamiento; él va tan lejos y no más allá.
Naturalmente, si estas tres personas se encuentran y hablan juntas, cada una tiene su propio idioma. No es sorprendente si uno no entiende el punto de vista del otro, porque cada uno tiene su propia visión según la cual mira las cosas. Nadie puede dar su propia vista a otra persona para hacerlo ver de manera diferente.
Si las personas espirituales de todas las edades enseñaron fe, no fue porque quisieran que nadie pensara por sí mismo sino que aceptara todo en fe que le fue enseñado. Si hubieran tenido esa intención, no habrían sido personas espirituales. Sin embargo, por inteligente que sea una persona, por devota y entusiasta que sea, si no tiene fe, las almas espirituales no pueden impartirle su conocimiento, ya que no existe el conocimiento espiritual en el sentido del aprendizaje. Si hay algo espiritual que se puede impartir al alumno, es el punto de vista, la perspectiva de la vida. Si una persona ya tiene esa perspectiva de la vida, no necesita guía espiritual; pero si no lo ha hecho, entonces las palabras de explicación no le explicarán nada, porque es un punto de vista y no puede explicarse con palabras.
Por mucho que una persona pueda tratar de describir la luz que vio cuando estaba en la cima de una montaña al hombre que nunca ha escalado esa montaña, ese hombre puede negarse a creer todo lo que el otro dice; pero quizás, si confía en él, comenzará a escuchar su guía. Puede que no lo vea, pero escuchará, y se beneficiará con la experiencia de quien ha visto la luz desde la cima de la montaña. Pero el que vaya a la cima de la montaña tendrá la misma experiencia.
Todavía hay otro lado de esta pregunta, y desde esa altura se mira la vida.
- Hay una vista cuando una persona mira la vida de pie en el suelo;
- es diferente cuando está escalando la montaña,
- y es una perspectiva diferente nuevamente cuando ha alcanzado la cima.
¿Y cuáles son estos grados? Son grados de conciencia.
- Cuando una persona mira la vida y dice: "Yo y todo lo demás", ese es un punto de vista;
- cuando una persona ve todo lo demás y olvida 'yo', ese es otro punto de vista;
- y cuando una persona lo ve todo y lo identifica con 'yo', ese es otro punto de vista nuevamente.
Y la diferencia que estos puntos de vista hacen en la perspectiva de una persona es tan vasta que las palabras nunca pueden explicarlo.
Llegar a la cima de la montaña significa entrar en lo que se llama Nirvana, conciencia cósmica; La idea de comunicarse con Dios está simbolizada por una persona que ha escalado una parte de la montaña y que, por lo tanto, ya tiene una idea menos clara de usted y de usted, y de él, ella y él, que la persona que está parada el terreno.
El progreso espiritual es la expansión del alma. No siempre es deseable vivir en la cima de la montaña, porque el suelo también está hecho para el hombre. Lo deseable es tener los pies en el suelo y la cabeza tan alta como la cima de la montaña. Una persona que puede observar la vida desde todos los lados, desde todos los ángulos, tendrá una experiencia diferente desde cada ángulo; y cada lado que mire le dará un nuevo conocimiento, un conocimiento diferente del que tenía antes.
Finalmente está la cuestión de ver y no ver. Los místicos lo entienden como poder ver a voluntad y también pasar por alto. Para una persona no es fácil pasarlo por alto, es algo que uno debe aprender. Hay mucho que el hombre puede ver y que debe ver; y hay muchas cosas que no debería ver, que es mejor que no vea. Si no podemos ver, eso es una desventaja; pero no hay desventaja en no ver algo que no deberíamos ver. Se pueden ver tantas cosas que es mejor que evitemos ver aquellas que no deberíamos ver.
El que está retenido por lo que ve carece de dominio. Aunque no quiere verlo, no puede evitar verlo; pero el que tiene la vista bajo control, ve lo que quiere ver, y lo que no quiere ver no lo ve. Eso es maestría. Y como es cierto de los ojos, que vemos lo que está delante de nosotros y no vemos lo que está detrás de nosotros, por lo que es cierto de la mente: lo que está delante, lo que ve y lo que está detrás, no ver. Naturalmente, por lo tanto, si este mundo objetivo está ante los ojos de una persona, el otro mundo está oculto a su vista, porque ve lo que está delante de él y no lo que está detrás de él. Y como es cierto que lo que está detrás de nosotros solo podemos ver girando la cabeza, así también es cierto que lo que la mente no ve solo se puede ver cuando la mente se gira hacia el otro lado. Lo que se aprende en el esoterismo y en el misticismo es el cambio de la mente de la visión externa a la visión interna.
Uno podría preguntarse, ¿qué beneficio derivamos de esto? Si es rentable descansar por la noche después de un día entero de trabajo, es rentable apartarse de este mundo de variedad para descansar y darle otra experiencia que le pertenece, que es propia y que necesidades. Es esta experiencia la que se logra mediante el proceso meditativo. Una persona que puede pensar pero no puede olvidar, una persona que puede hablar pero no puede guardar silencio, una persona que puede moverse pero no puede quedarse quieta, una persona que puede llorar pero no capaz de reír: esa persona no conoce el dominio. Es como tener una mano, es como pararse sobre un pie. Para tener una experiencia completa de la vida, uno debe poder actuar y estar quieto, uno debe poder hablar y guardar silencio.
Hay muchas cosas preciosas en la naturaleza y el arte, cosas que están más allá del valor, pero no hay nada en este mundo que sea más precioso que la vista; y lo más valioso de todo es la comprensión, poder ver, poder comprender, poder aprender, poder saber. Ese es el mejor regalo que Dios puede dar, y todas las demás cosas en la vida son pequeñas en comparación con él. Si hay algo que uno puede hacer para enriquecer el conocimiento, elevar el alma a esferas superiores, permitir que la conciencia se expanda a la perfección, es hacer todo lo posible para abrir la vista, que es el signo de Dios en hombre. Es la apertura de la vista lo que se llama el desarrollo del alma.