Fue en algún momento de 1860 cuando oí hablar por primera vez del Dr. Quimby. Entonces estaba practicando su método de curar a los enfermos en Portland, donde había estado aproximadamente un año. Mi casa estaba a unos cuantos kilómetros de esa ciudad y a menudo oíamos hablar del maravilloso trabajo que estaba haciendo. También escuchamos algo sobre su filosofía; y, mientras luchaba contra las teorías predominantes de la época, había un fuerte prejuicio contra él en la mente de muchas personas. Sus pacientes, sin embargo, se convirtieron en sus amigos y poco a poco se fue ganando el corazón de la gente, especialmente entre aquellos que se habían beneficiado de él, ya fuera por su práctica o por sus ideas; y su fama se extendió cada vez más.
Mi propia experiencia con el Dr. Quimby fue muy interesante y obtuve resultados muy felices. De hecho, mi primera entrevista con él en mayo de 1862, como paciente, después de seis años de gran sufrimiento y como último recurso, después de que todos los demás métodos de curación habían fracasado por completo en brindar alivio. Apenas tenía fe suficiente para estar dispuesto a acudir a él, ya que había sido uno de los que tenían prejuicios contra él, y todavía tenía más dudas y miedo que expectativas de recibir ayuda. Pero todo miedo desapareció cuando me encontré con este buen hombre, con su mirada bondadosa pero inquisitiva.
Los acontecimientos relacionados con esta primera entrevista están tan vívidos en la mente como los de ayer. Fue como pasar de la muerte a la vida y de la ignorancia de las leyes que me regían a la luz de la verdad, en la medida en que podía comprender el significado de sus explicaciones. Para comprender el gran cambio que entonces se produjo en mi vida, imaginemos al lector a una joven sacada de la escuela, privada de todos los privilegios de que disfrutaban sus compañeros, encerrada durante seis años en la habitación de una enferma, bajo muchas clases de castigos. de tratamiento severo y experimental en sus peores formas, cada vez peor, le dijo su ministro que era la voluntad de Dios que ella sufriera toda esta tortura, viendo el efecto de toda esta experiencia difícil en los seres queridos relacionados con ella, - -simplemente luchando por una existencia, y sin embargo no viendo otra salida que la muerte-, y el lector tendrá una idea del estado en el que me encontraba cuando me llevaron ante este extraño médico. Y, para completar el cuadro, dejemos que el lector imagine el conflicto interno entre todo esto que era tan desalentador y una esperanza que nunca flaqueó, un sentimiento de que había una manera de escapar, si tan solo se pudiera encontrar, una convicción más profunda. que toda esta agonía de alma y cuerpo, que toda la situación estaba mal, que el tratamiento de tortura era totalmente innecesario y que no era la voluntad de Dios que nadie fuera mantenido en tal prisión de oscuridad y sufrimiento.
Hacer realidad esta gran esperanza fue, en verdad, como la feliz huida de un prisionero del calabozo más oscuro y miserable. Sin embargo, tímido y esperando encontrar un hombre sin simpatía que intentara algún tipo de magia conmigo, naturalmente, con mucho miedo y temblor hice mi primera visita a su oficina. En lugar de esto, encontré a un caballero amable que me recibió con tanta simpatía y gentileza que inmediatamente me sentí a gusto. Parecía conocer de inmediato la actitud mental de quienes le pedían ayuda y se adaptaba a ellos en consecuencia. Sus años de estudio de la mente humana, de la enfermedad en todas sus formas y de las creencias religiosas predominantes le dieron la capacidad de ver más allá de las opiniones, dudas y temores de quienes buscaban su ayuda, y le dieron una simpatía instantánea. con su actitud mental. Parecía saber que yo había acudido a él sintiendo que era el último recurso y con poca fe en él o en su modo de tratamiento. Pero, en lugar de decirme que no estaba enfermo, se sentó a mi lado y me explicó qué era la enfermedad, cómo llegué a esa condición y cómo podría haber podido salir de ella mediante la comprensión correcta.
Pareció ver la situación desde el principio y explicó la causa y el efecto tan claramente que pude entender un poco de lo que quería decir. Sin embargo, mi caso era tan grave que al principio no me dijo que podría curarme. Pero fue tal el efecto producido por su primera explicación que sentí una nueva esperanza dentro de mí y comencé a mejorar desde ese día. Continuó explicándome mi caso día tras día, dándome alguna idea de su teoría y su relación con lo que me habían enseñado a creer, y a veces se sentaba conmigo en silencio durante un breve rato. No entendí mucho lo que dijo, pero sentí "el espíritu y la vida" que venían con sus palabras; y me encontré ganando constantemente. Algunas de esas concisas palabras suyas permanecieron constantemente en mi mente y fueron de gran ayuda para preparar el camino para una mejor comprensión de su pensamiento, como, por ejemplo, su observación de que "Todo lo que creemos, eso lo creamos", o "Cualquier opinión que pongamos en una cosa, la sacamos de ella".
El efecto general de estas tranquilas sesiones con él fue el de iluminar la mente, de modo que uno llegaba a tiempo de comprender las experiencias problemáticas y los problemas del pasado a la luz de sus explicaciones claras y convincentes. Recuerdo especialmente un día en el que se presentó ante mí un panorama de experiencias pasadas; y vi cómo se habían creado mis problemas, cómo los médicos y las opiniones falsas que me habían dado me habían mantenido en cautiverio y esclavizado. A partir de ese día se rompió la conexión con estas dolorosas experiencias y las terribles prácticas y experimentos que tanto habían agravado mis problemas; y viví en un mundo de pensamiento más amplio y libre.
El recuerdo más vívido que tengo del Dr. Quimby es su apariencia cuando salía de su consultorio privado listo para recibir al siguiente paciente. Ese indescriptible sentimiento de convicción, de lucidez, de acción enérgica, ese algo que le hacía sentir que sería inútil intentar encubrirle u ocultarle algo, le causó una impresión que nunca olvidará. Incluso ahora, al recordarlo, después de treinta y tres años, puedo sentir la emoción de una nueva vida que vino con su presencia y su mirada. Había algo en él que daba a uno una sensación de perfecta confianza y tranquilidad en su presencia, un sentimiento que inmediatamente desterró todas las dudas y prejuicios y le hizo simpatizar con esa fuerza o poder silencioso con el que realizaba sus curas.
Tomamos nuestro turno en orden, según llegamos a la oficina; y, en consecuencia, la sala de recepción solía estar llena de gente esperando su turno. Acudía al Dr. Quimby gente de todas partes de Nueva Inglaterra, generalmente aquellos que habían sido abandonados por los mejores médicos y que habían sido persuadidos a probar este nuevo modo de tratamiento como último recurso. Muchos de ellos llegaron con muletas o fueron ayudados a llegar a la oficina por algún amigo; y era muy interesante observar su progreso día a día, o el notable cambio producido por una sola sesión con el médico. Recuerdo a una señora que había usado muletas durante veinte años y que caminaba sin ellas al cabo de unas semanas.
Entre los que esperaban solía haber varios amigos o alumnos del Dr. Quimby, quienes a menudo se reunían en sus habitaciones para hablar sobre las verdades que les estaba enseñando. Era un raro privilegio para aquellos que esperaban su turno para recibir tratamiento escuchar estas discusiones entre los extraños y estos discípulos suyos, también recibir de vez en cuando una sentencia del propio médico, quien a menudo expresaba algún pensamiento que a pensar profundamente o a hablar con seriedad. De esta manera el Dr. Quimby enseñó mucho; y esta fue su única oportunidad de dar a conocer sus ideas. No enseñó su filosofía de forma sistemática en clases o conferencias. Sus explicaciones personales a cada paciente y su disposición para explicar sus ideas a todos los interesados le hicieron simpatizar con todos los que acudían a él en busca de ayuda. Pero más allá de eso no tenía tiempo para enseñar, ya que siempre estaba invadido por pacientes, aunque su intención era revisar sus escritos y publicarlos.
Fueron días para recordar. Quien nunca lo vio difícilmente puede imaginar la convicción de verdad que se sentía cuando pronunciaba una frase. Parecía ver a través de todas las falsedades de la vida, y ver las profundidades y el espíritu de las cosas; y su visión penetrante era tan aguda y verdadera que uno se sentía como en presencia de una gran luz que podía destruir la oscuridad de todo lo que se interponía en su camino. Todos lo amábamos verdadera y devotamente; porque ¿cómo podríamos evitarlo? Estaba lleno de amor por la humanidad y trabajaba constantemente para los demás sin tener en cuenta sí mismo.
Siempre me ha parecido extraño que cualquiera que lo conociera pudiera olvidar su amorosa simpatía y bondad de corazón. Fue alguien que inspiró a todas las almas honestas la convicción de su propia sinceridad. No tenía nada que ganar ni que perder; porque su propia vida fue un flujo constante del espíritu de verdad en el que vivía. En consecuencia, dio gratuitamente todo lo que tenía; y, si alguien mostraba algún interés particular en su teoría, prestaba sus manuscritos y permitía que se copiaran sus primeros escritos. Los interesados escribían a su vez artículos sobre su "teoría" o "la Verdad", como él la llamaba, y se los presentaban para su crítica. Pero a nadie se le ocurrió hacer uso alguno de estos artículos mientras vivió, ni siquiera probar su modo de tratar en forma pública; porque todos lo admiraban como el maestro cuyas obras superan con creces cualquier cosa que pudieran hacer y que no se atrevieran a intentar.
Entre los seguidores más devotos estaban las hijas del juez Ware, ya mencionado, y el señor Julius A. Dresser, también de Portland, quien dedicó gran parte de su tiempo durante varios años a difundir las ideas del doctor Quimby. También fue en esta época, 1862, cuando la Sra. Eddy, autora de "Ciencia y Salud", se asoció con el Dr. Quimby; y recuerdo bien el día en que la ayudaron a subir las escaleras de su oficina con motivo de su primera visita. Ella fue curada por él y luego se interesó mucho en su teoría. Pero ella dio su propia interpretación a gran parte de sus enseñanzas y desarrolló un sistema de pensamiento que difería radicalmente de él. Esto no parece extraño si se considera cuánto había que aprender de un hombre tan original como el Dr. Quimby, y que había investigado durante tanto tiempo la mente humana. A menos que uno haya pasado por una experiencia similar y haya penetrado hasta el centro mismo de las cosas como lo hizo él, no se podrían apreciar sus explicaciones lo suficiente como para llevar a cabo su particular línea de pensamiento. Por lo tanto, ninguno de los sistemas que han surgido desde la muerte del Dr. Quimby, aunque se originaron en sus investigaciones y práctica, han representado justamente su filosofía, como lo demostrarán los capítulos siguientes.
Su tratamiento no consistió en negaciones y afirmaciones, ni trató dos casos por igual. Tenía un maravilloso poder de adaptabilidad y utilizaba el lenguaje y las ilustraciones que sugerían las vocaciones o creencias de sus pacientes. Por tanto, al hablar con un músico, utilizaría la música como ilustración. Su tratamiento fue en gran medida explicativo: una explicación de la condición real en contraposición a la aparente del paciente. Parecía hacer una separación completa entre el que sufría y la enfermedad, y hablaba con el que sufría de tal manera que, gradualmente, sus sentidos se apegarían a la nueva vida o sabiduría que sus palabras transmitían en lugar de las sensaciones dolorosas; y, a medida que esto continuó, la enfermedad desapareció.
En uno de sus artículos, escrito en 1861, el Dr. Quimby describe así su método de curación: -- "Un paciente viene a ver al Dr. Quimby. Se ausenta de todo excepto de la impresión de los sentimientos de la persona. Estos son rápidamente daguerrotipados. No contienen ninguna inteligencia, sino que proyectan un reflejo de sí mismos que él mira. Esto contiene la enfermedad tal como se le aparece al paciente. Confiando en que es la sombra de una idea falsa, no le teme. ... Entonces sus sentimientos respecto a la enfermedad, que son salud y fuerza, son daguerrotipados en la placa receptiva del paciente, que también arroja una sombra. El paciente, viendo esta sombra de la enfermedad bajo una nueva luz, gana confianza. Este cambio de sentimiento es daguerrotipado nuevamente en el médico. Esto también arroja una sombra; y él ve el cambio y continúa tratándolo de la misma manera. Entonces los sentimientos del paciente simpatizan con los suyos, la sombra cambia y crece. Se oscurece y finalmente desaparece, la luz ocupa su lugar y no queda nada de la enfermedad".
Fue la clara percepción y comprensión del caso por parte del Dr. Quimby lo que le permitió hacer esta separación entre el yo mejor o real del paciente y los miedos y creencias personales que, como dice en la ilustración anterior, estaban daguerrotipados en a él. La percepción o explicación era en sí misma la cura, y no había necesidad ni de argumentos ni de intentos de transferir sus pensamientos al paciente. Una vez realizada la separación, el resultado era inevitable; porque los sentidos fueron arrastrados con ello, toda la actitud mental cambió también, y el paciente quedó libre de las sensaciones atormentadoras y de los temores que habían estado absorbiéndolo todo durante tanto tiempo, y sólo durante el tiempo que la conciencia se volvió. en la dirección equivocada. Su primer esfuerzo, entonces, en cada caso fue liberar al paciente de cualquier cosa que mantuviera el alma y el cuerpo en cautiverio, y hacer su explicación tan clara que el paciente pudiera ver conscientemente todo el asunto en su verdadera luz; y todo el mundo sabe que, cuando vemos a través de algo que nos ha causado problemas, su poder sobre nosotros se pierde, como cuando se desmiente un rumor sorprendente, o como si uno se encontrara con un león en el bosque y luego supiera que estaba encadenado y no podía hacer ningún daño.
No parecía haber ningún obstáculo para la visión mental del doctor Quimby. Una vez conocí a una señora que acudió a él simplemente para probar su capacidad para leerla. Ella comentó a los demás que no creía que él pudiera ayudarla ni decirle qué le causó el problema. Él la recibió como lo haría con cualquier persona, y al cabo de unos momentos, sin que se hubiera pronunciado una palabra, tomó su silla y, colocándola frente a ella, se sentó de espaldas a ella, diciéndole: "Esta es "Lo que sientes hacia mí. Creo que no necesitas mis servicios y que será mejor que te vayas a casa".
El siguiente extracto de una carta a un clérigo, fechada el 28 de octubre de 1860, ilustra el cuidado con el que discriminó entre su propia opinión y la de la Sabiduría superior que le permitió realizar sus maravillosas curaciones: "Su carta del día 18 fue recibido, pero por presión de negocios no le respondí, trataré de darle la sabiduría que usted pide, en lo que se refiere a dar mi opinión, está fuera de mi poder como médico, Aunque como hombre podría hacerlo, pero no serviría de nada, porque no contendría sabiduría excepto la de este mundo. Mi práctica no es sabiduría humana, por lo que mi opinión como hombre no tiene ningún valor. Jesús dijo: "Si juzgo por mí mismo, mi juicio no es bueno, pero si juzgo por Dios, es correcto"; porque eso no contiene opinión. Así, si juzgo como hombre, es una opinión; y puedes obtener muchos de ellos en cualquier lugar.
"¿Me preguntas si alguna vez he curado algún caso de reumatismo crónico? Respondo: Sí; pero hay tantos casos de reumatismo crónico como de enfermedades de la columna, de modo que no puedo decidir tu caso por otro. No puedes ser salvado por poner su fe en la manga de otro. Cada uno debe responder por sus propios pecados o creencias. Nuestras creencias son la causa de nuestra miseria, y nuestra felicidad y miseria es lo que sigue a nuestra creencia... "Preguntas si mi práctica pertenece a alguna disciplina conocida". ciencia. Mi respuesta es: No, pertenece a una Sabiduría que está por encima del hombre en cuanto hombre. . . . Fue enseñado hace mil ochocientos años, y desde entonces nunca ha tenido un lugar en el corazón del hombre, pero está en el mundo, y el mundo no lo sabe."
Nuevamente, en respuesta a un joven médico en una carta fechada el 16 de septiembre de 1860, dice: . . "Responder cualquier pregunta sobre mi modo de tratamiento sería como preguntarle a un médico cómo sabe que un paciente tiene fiebre tifoidea al tomarle el pulso, y pedirle la respuesta directamente, de modo que la persona que hace la pregunta pueda sentarse y ser "Estoy seguro de definir la enfermedad a partir de la respuesta. Mi modo de tratamiento no se decide de esa manera... Si estuviera en mi poder dar al mundo el beneficio de veinte años de duro estudio en una carta corta o larga, habría estado ante la gente mucho antes de esto. La gente pregunta no saben qué. Es lo mismo pedirle a un hombre que le diga cómo hablar griego sin estudiarlo, que pedirme a mí que le diga cómo pruebo la verdadera patología del griego. enfermedad, o cómo pruebo el verdadero diagnóstico de la enfermedad. Todas estas preguntas se responderían muy fácilmente si asumiera un estándar y luego probara todas las enfermedades según ese estándar.
"El antiguo modo de determinar el diagnóstico de una enfermedad se compone de opiniones sobre personas enfermas, en su sano juicio y fuera de él, y bajo un estado de ánimo nervioso, todas mezcladas y establecidas, acompañadas de un cierto estado de ánimo. En este oscuro caos de error, llegan a ciertos resultados como este: si ves a un hombre yendo hacia el agua, está nadando; pero, si está corriendo, sin sombrero ni abrigo, está o "Se va a ahogar o alguien se está ahogando, etcétera. Esta es la vieja manera. La mía es ésta: si veo a una persona, lo sé, y si siento frío, lo sé; pero ver una persona que va hacia el agua no es señal de que sepa lo que va a hacer...
"Ahora, como estos últimos [los antiguos practicantes], no engañen a sus pacientes. Traten de instruirlos y corregir sus errores. Utilicen toda la sabiduría que tengan y expongan la hipocresía de la profesión en cualquiera. Nunca engañen a sus pacientes detrás de ellos. sus espaldas. Recuerde siempre que lo que usted siente por sus pacientes, lo mismo ellos sienten por usted. Si los engaña, pierden la confianza en usted; y así como demuestra que es superior a ellos, le dan crédito mentalmente. Si Siga este curso, no podrá evitar tener éxito.
"Sé caritativo con los pobres. Ten presente la salud de tu paciente, y, si llega dinero, todo bien; pero no dejes que eso prevalezca. Con todos estos consejos, te dejo a tu suerte, confiando en que el verdadero La sabiduría os guiará, no por el camino de vuestros predecesores. P. P. Q."
Por tanto, era característico del Dr. Quimby hundir al hombre o al yo personal en su trabajo, o ese Yo o Sabiduría mayor de donde derivaba su poder; y todo lo que instaba a otro, siempre lo practicaba él mismo. A lo largo de sus escritos esta misma humildad prevalece; y todo lo que escribía y decía tenía un maravilloso poder de permanencia, ya que llevaba el énfasis de su propia personalidad estimulante y amable.
Después del lapso de veintinueve años desde que falleció el Dr. Quimby, lo más y mejor que puedo decir de sus enseñanzas y del poder de su ejemplo es que su teoría ha resistido las pruebas más severas de problemas y enfermedades en mi propia familia, así como como en muchos otros, mientras que su ejemplo ha sido un ideal siempre presente. Para él, su teoría era una vida, una vida más grande y más noble, más libre y más sabia que la del hombre promedio. Para conocer la inexpresable profundidad y valor de sus enseñanzas, uno debe vivir esta vida y probar mediante una larga experiencia la verdad de su filosofía. El hecho de que su enseñanza nunca haya fallado en su aplicación y haya sido más que un sustituto de todo lo que desplazó es a la vez la mejor evidencia de su verdad y el argumento más fuerte a su favor.